仁 字的词语

仁诲 履仁 能仁 仁妻 体仁 仁宥 慈仁 白仁 积仁 仁慈 内仁外义 为仁不富 见仁见智 含仁怀义 止戈兴仁 仁者能仁 不仁之器 弘仁（1610-1664） 你不仁，我不义 薛仁贵（614-683）

仁 字的成语

仁至义尽 止戈兴仁 仁浆义粟 至仁无亲 仁柔寡断 尸鸠之仁 知水仁山 大仁大勇 居仁由义 残虐不仁 求生害仁 假仁纵敌 不仁起富 仁言利溥 大仁大义 不仁之器 刑仁讲让 观过知仁 法外施仁 内仁外义

仁 字的意思和解释

rén（ㄖㄣˊ）
[1]一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。
[2]果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
[3]姓。

仁 字的更多解释

仁
rén
【名】
（会意。从人，从二。右边的二是重文。本义：博爱，人与人相互亲爱）

[1]中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准
仁，亲也。──《说文》
仁者，情志好生爱人，故立字二人为仁。──《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。──《礼记·经解》
温良者，仁之本也。──《礼记·儒行》
仁者，谓其中心欣然爱人也。──《韩非子·解老》
仁者，可以观其爱焉。──《礼记·丧服四制》
岂无居人？不如叔也，洵美且仁。──《诗·郑风·叔于田》
又如：仁人（有仁德的人）；仁术（施行仁道、仁政的方法）；仁宇（在仁德的覆蔽之下）；仁瑞（仁德的瑞兆）；仁朴（仁爱朴实）；仁笃（仁爱笃厚）；仁诲（仁爱的教诲）；仁鄙（仁爱与鄙薄）

[2]有德者之称
旧指有仁德的人
予尝求古仁人之心。──宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如：仁人网（传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路）；仁者（有德行的人）；仁里（仁者住地）；仁士（仁人。有德行的人）
指事物中有恩于万物生育者，古代常与五行等相配
养之，长之，假之，仁也。──《礼记》

[3]完美的道德
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。──《论语·雍也》

[4]仁政
以德行仁者王。──《孟子》

[5]恩惠
则民与子仁。──《论语》。皇疏：“恩也。”
厚泽深仁，遂有天下。──鲁迅《伪自由书》

[6]同情，怜悯
呼而怨，欲望其哀且仁者，愈大谬矣。──柳宗元《天说》

[7]种子外皮内的部分──常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”，明代后改作“仁”。如：核桃仁

[8]类似果仁的东西。如：瓜子仁

[9]人
仁者，人也。──《礼记·中庸》。注：“人也，读如相人偶之人。”
仁者，人也。──《孟子·尽心下》
虽告之曰：“井有仁焉。”其从之也？──《论语·雍也》

[10]古县名
又并蒲、衍、首、垣，以临仁、平丘。──《史记·春申君列传》

[11]水名
乌江，府东七十里；源出水西蛮界，绕府南与湘、洪、仁三江合。──顾祖禹《读史方舆纪要》

[12]等于8尺（一说7尺，也有说5.6尺或4尺的）的中国古代长度单位。通“仞”
九成之台，作于羸土，百仁之高，台（始）于足下。──《马王堆汉墓帛书·老子甲本》

[13]姓

仁
rén
【形】

[14]有感觉能力──与“不”连用，作否定式。如：两手不仁；皮肤不仁

[15]温润
汉水重安而宜竹，江水肥仁而宜稻。──《淮南子》

[16]敬辞。旧时常用于书信中。如：仁台；仁兄

仁
rén
【动】

[17]亲爱
公子为人，仁而下士。──《史记·魏公子列传》

[18]有仁民爱物之意。──王安石《上时政书》

[19]同情；怜悯
将大其声，疾呼而望其仁之也。──韩愈《后十九日复上书》

[20]思念
郊社之义，所以仁鬼神也；…食飨之礼，所以仁宾客也。──《礼记·仲尼燕居》